De la Gran Logia Regular de Colombia de Menfis - Mizraim

Principios

en Menfis - Mizraim para la Gran Logia Regular de Colombia de Menfis - Mizraim

 1.- La creencia en un principio activo generador eterno de todo lo que existe, por nosotros conocido como Sublime Arquitecto de los Mundos o Gran Arquitecto del Universo.

2.- El Masón Menfis - Mizraim debe profesar la seguridad de que existe la inmortalidad del espíritu.

3.- La certeza de que hay un mundo espiritual al cual todo ser humano tiene derecho a aspirar conocer, vivir y disfrutar.

4.- La Masonería de Menfis – Mizraim da a sus cultores las herramientas para iniciar una exploración de la vida interior individual en la búsqueda de su perfeccionamiento físico, emocional, mental y espiritual.

5.- Menfis – Mizraim trabaja por la trascendencia en todas las dimensiones del ser humano con una perspectiva muy abierta y tolerante, por ello en la formación de sus adeptos jamás se imponen dogmas, fanatismos o premisas filosóficas de ningún tipo.

6.- Los Hermanos masones reunidos en Menfis - Mizraim tienen a toda la humanidad como su familia porque comprenden que todos hacemos parte de lo mismo y caminamos hacia un mismo fin.

7.- La libertad, la igualdad y la fraternidad con óptica espiritualista. Desde allí inicia sus caminos hacia su propio corazón para encenderlo y comprender que la verdadera inteligencia divina se manifiesta allí.

8.- Menfis – Mizraim es deísta y no rechaza de ninguna forma las libertades religiosas ni la investigación del trasfondo que ha dado origen a las grandes religiones del mundo, las que en últimas, han contribuido a la construcción de las sociedades modernas. Promueve entre sus adeptos el fin de todos los fanatismos para el entendimiento global de los Hermanos de la Logia y de la suprema tolerancia hacia la sociedad.

9.- Adopta "La declaración Universal de los Derechos Humanos" promulgada por la Naciones Unidas en 1948 como base de su concepción ideológica general por lo que un Hermano Menfis – Mizraim cultivará la más plena libertad de consciencia propia y de la sociedad en general con base en los derechos humanos y derechos fundamentales de toda persona como habitante y ciudadana de este mundo. Menfis – Mizraim es baluarte en contra del pensamiento absolutista de cualquier raigambre como lo han demostrado en el registro de la historia numerosos Hermanos Masones egipcios mártires de tiempos pasados.

10.-  La moral y la ética no son relativas. Partimos de un ordenamiento jurídico que en nuestro caso es definido en las normas colombianas y en los tratados internacionales suscritos por nuestro país y que buscan la justicia entre los pueblos y a lo que todos como ciudadanos nos debemos someter. También, acogemos la moral positiva de los Maestros Menfis – Mizraim que nos han precedido, las Grandes Constituciones del Rito y demás normas que emanan de nuestros superiores.

11.- El Hermano Menfis – Mizraim es humanista y trabaja activamente por ennoblecer su espíritu con la información e inspiración de su consciencia para la profundización de sus pensamientos y acciones en pro del progreso y de las libertades individuales propias y colectivas de su sociedad Masónica y de la patria que le ha correspondido.

12.- Los cultores de Menfis – Mizraim declaran abierta lucha en contra de la ignorancia y el fanatismo en todas sus formas. Sólo un Hermano Masón culto y en permanente trabajo por superar su propia ignorancia, puede liberarse de muchas esclavitudes y taras sociales y ayudar a otros con verdad y sana solidaridad. El trabajo, el estudio y la meditación son formas de superación constante del Iniciado Menfis – Mizraim.

13.- Las antiguas sagradas sacerdotisas en diversas latitudes del mundo dieron un hermoso ejemplo de que la mujer puede y tiene todas las condiciones de igualdad con el hombre para acceder a la Iniciación y a una vida espiritual activa. La vida en la modernidad le ha dado a la mujer suficientes herramientas intelectuales para desarrollarse logrando así la igualdad con el hombre. Las organizaciones Menfis – Mizraim las animan a que golpeen a la puerta del Templo.

14.- En Menfis - Mizraim puede haber Logias masculinas, femeninas o mixtas. Nuestro Taller es mixto.

15. La Gran Logia Regular de Colombia de Menfis - Mizraim se declara como una sociedad de investigación y de estudio de diversos temas que han marcado a la humanidad tanto en occidente como en oriente, tales como la antigua cultura egipcia y las líneas que han desarrollado el conocimiento Iniciático hasta llegar a nuestros tiempos y a la construcción de nuestro amado Rito.

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Nosotros

Antiguas tradiciones Iniciáticas se 

afincan en Colombia

La Masonería colombiana recibe con la fundación de la Muy Respetable Gran Logia de Regular Colombia de Menfis - Mizraim la espiritualidad masónica con perfiles de transmisiones de conocimientos iniciáticos muy antiguos. El nombre que hemos adoptado es un homenaje a una sabiduría que converge desde la más remota antigüedad reunida en nuestros Ritos y que por supuesto incluyeron tradiciones iniciáticas de oriente y occidente   que son evidente y profundamente místicas.

En realidad, las antiguas cofradías caminaban por sendas cuyo trabajo iniciático era de una profundidad insondable, tal como lo muestran numerosas evidencias que se pueden observar en las grandes catedrales del continente europeo y de organizaciones que cultivaron el conocimiento rosacrucista y alquímico que marca el mundo renacentista.

En una de las tradiciones que asumimos, como lo es el Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - Mizraim, se habla de que el Rito de Misraim es conocido ya en el siglo XVII y que Menfis se originó en el siglo XVIII, lo que los hace de los Ritos más antiguos conocidos de la era masónica moderna.

Y aunque parezca asombroso, hay mucha gente y numerosos masones que no saben que la Masonería se remonta a la más remota antigüedad (Egipto) y que de allí se ha reproducido la esencia de los rituales masónicos modernos y cuyo fin tienen la apertura de nuevos canales de comunicación con la interioridad individual y la trascendencia del alma y del espíritu en donde se albergan los más grandes secretos y misterios de la existencia humana. 

Religiones y tradiciones iniciáticas griegas y romanas, judáicas, gnósticas, cristianas primitivas y coptas recibieron grandes conocimientos de los sacerdotes egipcios.

La esencia del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - MIzraim y de otras vías iniciáticas como el Rito o Régimen Escocés Rectificado, el Martinismo y Martinezismo, el druismo, la rosacruz cabalística y la Caballería de los Eluses Cohen del Universo, entre otras, son temas de una amplitud ostensible que sustenta sus raíces en un pasado remoto sino sólidamente sustentado desde la óptica iniciática y que tiene cultores conocidos como grandes autores guías de la Masonería de pasados siglos y que estimula a los masones del presente sean o no de nuestro Rito. Los talleres nuestros de estas formas iniciáticas son de estudio y de reflexión permanente puesto que estas Masonerías nos plantean un hermoso viaje por el pensamiento y el corazón humanos.

En Colombia no han existido Logias de estas tradiciones. Ahora, a pesar de que la Gran Logia de Regular Colombia de Menfis - Mizraim inicia sus labores, ya está afincada en el corazón y en las consciencias de un grupo de Hermanos convencidos de que su surgimiento en estas tierras es de gran importancia para la vida cultural de quienes sean invitados a iniciar o continuar su carrera masónica entre nosotros, una carrera cuyo límite es desconocido y cuyo estudio puede comprometernos todo el ciclo vital presente.

Vamos a trabajar en la difusión de estas culturas por que consideramos como algo muy positivo la construcción de sus estructuras vehiculantes. Comprendemos que esta misión debe recibir de todos los Hermanos adeptos toda la energía que se le pueda brindar para su crecimiento y expansión.

 La tradición de los Ritos Egipcios

El Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - Mizraim (o de Memphis - Mizraïm, Memphis - Misraïm) se formó con la fusión del Rito de Menfis y del Rito e Misraim a fines del siglo XIX por el Masón Giuseppe Garibaldi. Sus vertientes originales de conocimiento son mucho más antiguas porque recibe del rosacrucismo, que data cuando menos de comienzos del siglo XVII (1600), numerosas y profundas enseñanzas, así como del hermetismo occidental cuyas primeras noticias de su aparición en Europa vienen del siglo XVI, que al lado de la alquimia, la kabbalah y de otras corrientes muy antiguas, y profundamente espiritualistas, produjeron grandes trabajos esotéricos que vinieron a reunir sistemas Iniciáticos que se insertaron con toda naturalidad en la Masonería bajo los nombres de Rito de Menfis o Memphis y Rito de Mizraïm o Misraïm, que con el paso del tiempo se integraron en uno sólo Rito conocido como Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - Mizraim. 

Es importante anotar que todas las Masonerías tienen un mismo origen y que con el paso del tiempo lo que era un sistema universalista vino a convertirse (que para más precisión eran cultoras de un cristianismo medieval cuya amplia base conceptual era católica) en diferentes formas de agremiación social que comprendían la esencia ritual e iniciática del pensamiento maestro egipcio antiguo que animó a Platón y a Pitágoras, los gnósticos, los eleusinos, los mitrenses, el Culto de Delfos, las cofradías de constructores, los Templarios y otra serie de organizaciones de donde se tomaron elementos que luego constituyeron Masonerías de corte social y/o protocolaria, como la de la Gran Logia Unida de Inglaterra, y otras en donde el nombre del Gran Arquitecto del Universo se menciona como formalismo únicamente, sin ninguna operancia real en el espíritu de la sociedad masónica y de sus masones. Es más, en algunas Masonerías ha sido totalmente abolido de los rituales con la creación de una Masonería de corte ateo con fines netamente republicanos. 

Esperamos que nuestros lectores no se escandalicen al saber que ateísmo y Masonería son como el agua y el aceite porque ambas cosas provienen de esencias muy diferentes y de estadios de consciencia de diferente vibración y nivel. El ateismo masónico es una invención posterior a la real Masonería que cultivarona las Grandes Logias previas a la de Inglaterra cuyos origenes y primeros años, así como sus corpus de conocimiento, no son tan sólidamente sustentados como los masones ingleses mismos quisieran. Por ejemplo, nadie sabe quién propuso la Leyenda de Hiram. 

La tradición masónica inglesa no es el origen de la Institución Masónica. 

Masones escoceses, franceses y demás europeos continentales tenían sus Grandes Logias mucho tiempo antes de la Gran Logia Unida de Inglaterra. Tal vez lo que diferencia a unas de otras son los contenidos rituales y la perspectiva de una espiritualidad que fue diluyéndose por la penetración de personas que querían el club y no al árduo trabajo que debe asumir un masón que realmente desee conocer los secretos de la Masonería verdadera. Mucho menos en aquellos tiempos en que tallar la piedra no era un asunto figurativo.

En ese sentido, el Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - Mziraim no deja de lado las culturas del medio oriente como la cultura precristiana gnóstica o el cristianismo primitivo así como el gnostiscismo puro, las corrientes Iniciaticas hebráicas, las herencias del Culto de Isis y otras muchas tradiciones que luego se manifestaron en formas filosóficas y religiosas como el catarismo, así como en un cristianismo juanítico como parte de un proceso sincrético manifestados en diversas escuelas. 

Como tradición iniciática, el Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - Mizraim es uno de los Ritos más completos en términos de desarrollo espiritual tanto individual como colectivo. Su egregoro está impregnado de un aura de pensamiento muy profundo y muy humano. Sus adeptos son personas muy inspiradas, como es posible verificar en los anales de las bibliotecas esotéricas de los últimos dos siglos con una pleyade de grandes escritores iluminados por el espíritu de los Ritos Egipcios.

La esencia natural de este Rito no choca con ninguna religión o idea política, pero sí es necesario decir que es difícil que un fanático de cualquier tipo pueda estar en la Orden. Es particularmente deísta en sus bases por lo que sus más altos objetivos son espirituales y en ese sentido contiene sistemas y formas de desarrollo del mundo interior (o esotérico) del ser humano con la creencia de un ser superior y que conocemos como Gran Arquitecto de los Mundos o Gran Arquitecto del Universo.

La disciplina del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis - Mizraim sólo impone niveles sanos de análisis, investigación, meditación y estudio a su membrecía que no buscan rayar con el intelectualismo, pero sí impele a sus miembros y a los candidatos a ingresar, a promover una inquietud especial hacia el encuentro del conocimiento que se promueve en nuestra organización que, además de ser muy amplio, otorga múltiples posibilidades de crecimiento con una clara perspectiva Iniciática entendida ésta como el ingreso a una manera de ser y de vivir en un proceso de transformación interior permanente.

La Masonería Egipcia de Menfis - Mizraim es una nueva forma de ver la realidad desde la aguda y eterna mirada de la consciencia universal representada simbólicamente en el Ojo de Horus.

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